في واحدة من أصغر مقابر النبلاء، وهي حجرة مرسومة منحوتة في تل الشيخ عبد القرنة، يجلس عازف هارب كفيف متربعًا في وليمة، عيناه مغمضتان وفمه مفتوح بالغناء، بينما تعزف إلى جواره ثلاث شابات على العود والمزمار المزدوج والهارب. وتحت كرسي قريب تأكل قطةٌ سمكة. هذه الحجرة لنخت، كاتب آمون وفلكيّه الذي عاش قبل نحو 3,400 عام، وهي بالكاد في حجم حمّام غرفة فندقية. ومع ذلك تحوي من الحياة اليومية أكثر مما يحويه وادي الملوك بأكمله.
وهذه هي حجة هذه المقاصير الجنائزية كلها. فقد زيّن الفراعنة مقابرهم بأدلة إرشادية إلى العالم السفلي؛ أما كبار الموظفين الذين خدموهم فرسموا الحصاد والولائم والورش ورحلات الصيد والنزهات العائلية، عالمًا تمنّوا أن يحتفظوا به إلى الأبد. وعلى مسافة قصيرة بالسيارة جنوبًا، في دير المدينة، بنى الحرفيون الذين نحتوا المقابر الملكية ورسموها قريتهم الخاصة ومقابرهم الصغيرة البديعة. ويشرح هذا الدليل أيها تختار بحسب الوضع في خريف 2026، وكيف يعمل نظام التذاكر المحيّر، ولماذا يقول كثير ممن يحبون مصر إن هذه كانت أحب الساعات إليهم في الأقصر.
نظرة سريعة
ما هي: مقاصير جنائزية مزخرفة لكبار موظفي الدولة الحديثة ولبنّائي المقابر الملكية، على الضفة الغربية في الأقصر
المناطق الرئيسية: الشيخ عبد القرنة والخوخة والعساسيف وذراع أبو النجا وقرنة مرعي لمقابر النبلاء؛ ودير المدينة لمقابر العمال
التذاكر: تُباع لمجموعات صغيرة من المقابر، بين 120 و200 EGP للمجموعة الواحدة، أي نحو 2 إلى 3.50 USD بحسب أسعار خريف 2026
دير المدينة: 220 EGP للقرية والمعبد وثلاث مقابر في العادة؛ ومقبرة باشيدو بـ120 EGP إضافية
مكان الشراء: شباك التذاكر الرئيسي في الضفة الغربية قرب تمثالي ممنون، لا عند المقابر نفسها
الدفع: بالبطاقة البنكية فقط
مواعيد الزيارة: من السادسة صباحًا، والإغلاق نحو الخامسة مساءً، أو الرابعة في مواعيد الشتاء ورمضان
الوقت اللازم: ساعتان إلى ثلاث ساعات لمجموعتين من مقابر النبلاء ودير المدينة
تناسب: كل من يفضّل اللون والتفاصيل والحياة اليومية على الضخامة وحدها
ما تحضره: مصباح يدوي صغير، وماء، وصبر على السلالم الضيقة شديدة الانحدار
لماذا تختار مقابر النبلاء بدلًا من المقابر الملكية
المقابر الملكية في وادي الملوك طويلة وعميقة ومغطاة بالنصوص الدينية: ساعات الليل، وبوابات العالم السفلي، ورحلة إله الشمس. إنها رائعة، لكن كثيرًا من الزوار يجدون قراءتها صعبة. أما كبار الموظفين المدفونون في تلال طيبة فكانت أولوياتهم مختلفة. فمقاصيرهم الجنائزية، ومعظمها من الأسرة الثامنة عشرة، تُظهر صاحب المقبرة في عمله وفي أوقات فراغه: يتفقد الحقول، ويستقبل المبعوثين الأجانب، ويصطاد الطيور في المستنقعات، ويولم مع أسرته. وكان الغرض سحريًا بقدر ما كان زخرفيًا، إذ أُريد لهذه الصور أن تُديم تلك المتع إلى الأبد، لكن النتيجة نافذة مطلّة على العالم الذي فوق الأرض.
والحجم يساعد أيضًا. فمعظم مقابر النبلاء بضع حجرات صغيرة، فتستطيع أن تقف على بعد متر واحد من وجه مرسوم، والحشود أقل بكثير: ففي صباح شتوي يصطف فيه الزوار في وادي الملوك أمام كل باب، قد تنفرد بمقصورة مننا وحدك. ويتناول دليلنا لوادي الملوك المقابر الملكية؛ وهذا هو النصف الآخر من القصة.
كيف يعمل نظام تذاكر مقابر النبلاء
هذا هو الجزء الذي يربك الجميع. لا توجد تذكرة واحدة لمقابر النبلاء. فالجبانة تضم أكثر من 400 مقبرة مرقّمة، لا يُفتح منها في أي وقت إلا جزء صغير، والمفتوح منها يُباع في مجموعات صغيرة، لكل منها تذكرتها الخاصة. وتشتريها مسبقًا من شباك التذاكر الرئيسي في الضفة الغربية قرب تمثالي ممنون، الذي يبيع أيضًا تذاكر دير المدينة ومدينة هابو والرامسيوم. ولا تُباع أي تذاكر عند المقابر نفسها، فحدّد قائمتك قبل أن تنطلق.
وهذه هي المجموعات الرئيسية في قائمة أسعار الوزارة الصادرة في 5 نوفمبر 2024، التي ما زالت مطبّقة في خريف 2026، وأسعار الطلاب نصف هذه الأسعار:
- رخميرع وسن نفر: 120 EGP
- مننا ونخت: 200 EGP
- رعموسي: 200 EGP، وقد شملت تقليديًا أيضًا مقبرتي أوسرحات وخع إم حات المجاورتين
- أوسرحات وخونسو: 120 EGP، وهو أوسرحات آخر، كاهن من الأسرة التاسعة عشرة
- مقابر الخوخة: 120 EGP
- مقابر العساسيف: 200 EGP
- مقابر قرنة مرعي: 120 EGP
- دير المدينة: 220 EGP، إضافة إلى 120 EGP لمقبرة باشيدو
وتتغير المجموعات، والمقابر المحددة داخل كل مجموعة، من حين لآخر مع إغلاق بعض المقابر للترميم، فراجع اللوحة في شباك التذاكر قبل أن تدفع. والدفع بالبطاقة البنكية فقط، كما في مواقع الأقصر الكبرى الأخرى. ولأسعار المواقع في أنحاء البلاد، راجع دليلنا إلى أسعار تذاكر كل المواقع الكبرى في مصر.
رخميرع وسن نفر: السلطة وكروم العنب
إن اشتريت تذكرة واحدة فاشترِ هذه، لأنها الأرخص من جهة، ولأن المقبرتين تكمل إحداهما الأخرى على نحو رائع من جهة أخرى. كان رخميرع وزير الجنوب في عهد تحتمس الثالث وأمنحتب الثاني، وأقوى موظف في مصر بعد الملك، ومقصورته تُقرأ كأنها تقرير سنوي. والمقبرة على شكل حرف T، ولها ممر طويل يرتفع سقفه كلما توغلت إلى الداخل حتى نحو 8 أمتار (26 قدمًا)، وجدرانها مغطاة بشؤون الدولة.
ابحث عن مواكب الجزية الأجنبية: نوبيون يحملون حلقات الذهب ومعهم زرافة، وسوريون بعرباتهم الحربية وخيولهم، ورجال من بحر إيجة يحملون أواني معدنية فاخرة، إلى جانب منتجات من بلاد بونت. وفي العمق يصنع الحرفيون الأثاث والحلي والأسلحة، ويقولب صانعو الطوب الطين، وينهي النحاتون تمثالًا ضخمًا. ويعرض نص طويل واجبات الوزير، وهو من أهم الوثائق الإدارية التي بقيت من مصر القديمة، ويُظهر أحد المشاهد تنصيب رخميرع في منصبه. وقد مُحي اسمه وأسماء أفراد أسرته بالأزاميل في العصور القديمة، لأسباب لا يعرفها أحد.
ومقبرة سن نفر على النقيض منها في روحها. كان سن نفر عمدة طيبة في عهد أمنحتب الثاني، وتنزل إليها على سلم ضيق شديد الانحدار إلى حجرة صغيرة تحت الأرض، رُسم سقفها الصخري غير المستوي على هيئة كرمة مثقلة بعناقيد العنب الداكن. وتتبع الكرمة كل نتوء وتجويف في الصخر، فتشعر كأنك تقف تحت عريشة. وعلى الجدران يظهر سن نفر وزوجته ميريت معًا مرة بعد مرة. ويحمي الزجاجُ الرسوم لكنه يعكس ضوء مصباحك، وهذا هو العيب الحقيقي الوحيد.
مننا ونخت: الحقول والولائم والموسيقى
هاتان المقبرتان، المتجاورتان في التل نفسه، تضمان بعضًا من أروع الرسوم في المقابر الخاصة بطيبة. وقد خدم الرجلان كلاهما تحتمس الرابع نحو عام 1400 قبل الميلاد. كان مننا كاتب حقول الملك، المسؤول عن تقدير المحاصيل، وجدرانه تُظهر ذلك بالضبط: مسّاحون يمدّون حبل القياس فوق السنابل القائمة، وكتبة يسجلون المحصول، ومتخلّفًا عن السداد يُعاقب، وفتيات يتشاجرن بين بقايا الحصاد. وعلى جدار آخر يصطاد مننا الطيور من قارب بردي في المستنقعات، وأسرته إلى جانبه في القارب.
تأمّل وجه مننا نفسه عن قرب. ففي مشاهد كثيرة أُتلفت عيناه عمدًا على يد شخص كان يعرف تمامًا الغرض من هذه الرسوم.
ومقبرة نخت صغيرة جدًا، لم تُزيَّن منها إلا الحجرة الأولى، وستراها من خلف حاجز زجاجي. لا يهم ذلك. فالوليمة التي يعزف فيها الهارب الكفيف مع العازفات الثلاث، وقطف العنب ومعصرة النبيذ، وصيد الطيور في المستنقعات، والقطة تحت الكرسي، من أكثر الصور استنساخًا في الفن المصري كله، ورؤيتها في مكانها تجربة مختلفة تمامًا. أما لقب نخت، فلكيّ آمون، فالأرجح أنه كان يعني أنه يضبط تقويم المعبد وساعات الليل.
رعموسي وأوسرحات وخع إم حات: فن عند منعطف
مقبرة رعموسي هي أول ما نرسل إليه محبي الفن. كان رعموسي وزيرًا في أواخر عهد أمنحتب الثالث وبداية عهد إخناتون، ونُحتت مقبرته في اللحظة التي كان الفن المصري يوشك فيها على التحول. وقاعة الأعمدة الكبرى مزيّنة بنقوش بارزة بالغة الرهافة، لم يُلوَّن معظمها قط: فالضيوف الأنيقون في وليمة رعموسي الجنائزية لم تُحدَّد بالأسود سوى عيونهم، ما يجعلهم يبدون أحياءً على نحو غريب. وعلى مقربة منهم يرفع موكب مرسوم من النائحات أذرعهن حزنًا.
التفت إلى الجدار الخلفي فيتغير الأسلوب. هنا يظهر رعموسي أمام الملك الجديد إخناتون والملكة نفرتيتي في شرفة تحت أشعة آتون، منحوتين بأسلوب العمارنة الممدود. ولم تكتمل المقبرة قط. فنحو الوقت الذي انتقل فيه البلاط إلى عاصمة إخناتون الجديدة، يختفي رعموسي من السجلات، ولا أحد يعرف أين دُفن في النهاية. ويكمل دليلنا إلى تل العمارنة القصة من هناك.
أما المقبرتان المجاورتان لأوسرحات، الكاتب الملكي في عهد أمنحتب الثاني، وخع إم حات، المشرف على مخازن الغلال في عهد أمنحتب الثالث، فأصغر حجمًا وغالبًا أهدأ. ومقصورة أوسرحات زاخرة بمشاهد يومية نابضة بالحياة، منها رجال ينتظرون دورهم عند الحلاق تحت الأشجار، بينما تضم مقصورة خع إم حات نقوشًا بارزة دقيقة للحصاد ومخازن الغلال.
الخوخة والعساسيف وقرنة مرعي
يتوقف معظم الزوار عند الشيخ عبد القرنة، أما المناطق الأخرى فتكافئ الزيارة الثانية. فالعساسيف، في السهل أسفل معبد حتشبسوت، تضم بعضًا من أكبر المقابر الخاصة في مصر، منها مقبرة خيروف، وكيل الملكة تي، بنقوشها البارزة البديعة، ومقابر موظفين من الأسرتين الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين مثل عنخ حور، أما مقبرة با باسا فتُباع بتذكرة منفصلة بنحو 100 EGP. ومجموعة الخوخة الصغيرة، التي بُنيت لموظفين من الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة، لطيفة لكنها مضاءة بمصابيح فلورسنت قاسية. وفي قرنة مرعي، على تل منخفض قرب شباك التذاكر، ثلاث مقابر صغيرة، متضررة لكنها مثيرة للاهتمام، منها مقبرة أمنحتب المعروف بحوي، نائب الملك في كوش في عهد توت عنخ آمون، وتُظهر جدرانها أمراء نوبيين يقدّمون الجزية.
وهذه المقابر تناسب الزيارات الثانية أكثر من صباحك الأول؛ فإن كان لديك يوم واحد في الضفة الغربية، فمجموعتان في الشيخ عبد القرنة مع دير المدينة هما التوازن الصحيح.
دير المدينة: قرية بنّائي المقابر الملكية
خلف تلّ منخفض إلى الجنوب تقع دير المدينة، القرية المسوّرة للرجال الذين نحتوا المقابر الملكية وزيّنوها. وقد سمّوها «ست ماعت»، أي مكان الحق، وسمّوا أنفسهم «خدم مكان الحق». وتعود أقدم البقايا التي يمكن تأريخها إلى عهد تحتمس الأول، نحو عام 1500 قبل الميلاد، وعاش هذا المجتمع هنا نحو أربعة قرون، حتى عهد رمسيس الحادي عشر، حين وضعت سرقة المقابر وغارات الليبيين والاضطرابات الأهلية حدًا للأعمال الملكية.
وما بقي هو مخطط بلدة صغيرة: شارع رئيسي، والأساسات الحجرية لنحو 68 إلى 70 بيتًا داخل السور، لكل منها حجرة أمامية، وحجرة معيشة فيها مصطبة مرتفعة، ومكان للنوم، ومطبخ مكشوف للسماء، إضافة إلى بيوت أخرى خارج السور. عاشت الأسر هنا أجيالًا متعاقبة، وكان الأبناء يتبعون آباءهم في العمل. ونُظّم الرجال في فرقتين، الجانب الأيمن والجانب الأيسر، لكل منهما رئيس عمال، ومعهم كتبة يحفظون السجلات، وكانوا يتقاضون أجورهم حصصًا من الحبوب تُستكمل بالسمك والخضروات والحطب، وفي الأيام الطيبة بالجعة واللحم.
وكانوا يدوّنون الأشياء أيضًا. فقد كانت معرفة القراءة والكتابة مرتفعة هنا على نحو غير معتاد، وآلاف الأوستراكا، أي شظايا الحجر الجيري وكسر الفخار المنقوشة، وكثير منها من حفرة كبيرة قرب القرية، تسجل الغياب عن العمل والقروض والقضايا وقصائد الحب والشكاوى. وفي أواخر عهد رمسيس الثالث، حين تأخرت الحصص عن الوصول، ألقى العمال أدواتهم وجلسوا محتجين بجوار المعابد، وهو ما يُستشهد به عمومًا بوصفه أقدم إضراب مسجّل في التاريخ. وقد نقّبت في القرية البعثة الإيطالية بقيادة سكياباريلي من 1905 إلى 1909، ثم الفريق الفرنسي بقيادة برنار برويير من 1922 إلى 1951.
وعند الطرف الشمالي يقوم معبد صغير لحتحور في حالة جيدة، بدأ في عهد بطليموس الرابع ووُسّع في عهد خلفائه ولم يكتمل قط. واستخدمه المسيحيون لاحقًا ديرًا، فأعطى ذلك الموقعَ اسمه العربي «دير المدينة»، أي دير البلدة.
مقبرة سن نجم وجاراتها في دير المدينة
بنى العمال مقابرهم على سفح التل فوق القرية، لكل منها مقصورة صغيرة يعلوها هرم صغير من الطوب اللبن، وحجرة دفن منحوتة في الصخر أسفلها. كانوا يملكون مهارات الورش الملكية فاستخدموها لأنفسهم. وتشمل تذكرة دير المدينة عادةً ثلاث مقابر، وفي المواسم الأخيرة كانت هي هذه:
- سن نجم (TT1): أحد خدم مكان الحق في عهد سيتي الأول ورمسيس الثاني، عُثر على مقبرته سليمة عام 1886 وفيها نحو عشرين دفنة من أسرته. وحجرة الدفن المقبّبة، المرسومة على أرضية صفراء دافئة، من أجمل الحجرات الصغيرة في مصر: ينحني أنوبيس فوق مومياء سن نجم الممددة على سرير على هيئة أسد، ويحرث سن نجم وزوجته إي نفرتي ويحصدان في حقل القصب (حقول إيارو)، الأرض الزراعية المثالية في العالم الآخر. وقد ذهب الباب الخشبي وكثير من أثاث الدفن إلى القاهرة، وقطع أخرى موجودة اليوم في نيويورك وبرلين.
- إنحرخعو (TT359): رئيس عمال الفرقة في عهد رمسيس الثالث والرابع. ابحث عن عازف الهارب الذي يغني أمام إنحرخعو وزوجته، وعن قط رع العظيم وهو يقطع رأس الثعبان أبوفيس تحت شجرة مقدسة.
- أمون نخت ونب إن ماعت وخع إم تري (TT218 إلى 220): مقبرة عائلية للعامل أمون نخت وأبنائه في عهد رمسيس الثاني، فيها مشاهد من الحياة اليومية ومن كتاب الموتى.
ومقبرة باشيدو (TT3)، بتذكرتها المنفصلة، تستحق المبلغ الإضافي حين تكون مفتوحة، وهي ليست كذلك دائمًا، وإن كانت ركبتاك تتحملان نزولًا شديد الانحدار. وفي الأسفل يحرس ابن آوى أنوبيس المدخل، وعلى أحد الجدران يركع باشيدو ليشرب من بركة تحت نخلة، وهي من أجمل الصور في الضفة الغربية كلها.
هل تعلم: الرسامون الذين لم يوقّعوا شيئًا
زيّن حرفيو دير المدينة مقابر سيتي الأول ورمسيس الثاني وخلفائهما، ومع ذلك لا تخبرنا المقابر الملكية عنهم شيئًا تقريبًا. أما قريتهم فتخبرنا بكل ما عدا ذلك. فنحن نعرف أسماء رؤساء عمال وكتبة ورسامين بأعينهم، وخلافاتهم مع جيرانهم، ومن تغيّب عن العمل بسبب لدغة عقرب أو لأنه كان يخمّر الجعة لعيد، ومن سرق أدوات من الأعمال الملكية. وحين تقف في مقبرة سن نجم، فأنت ترى العمل الخاص للأيدي نفسها التي رسمت وادي الملوك.
نصيحة من الداخل: المصابيح والحراس والتصوير
أحضر مصباحًا يدويًا صغيرًا. فبعض مقابر النبلاء مضاءة جيدًا، وبعضها يعتمد على مصباح كهربائي واحد، وشعاع يمرّ مائلًا على الجدار يُبرز تفاصيل كانت ستفوتك لولاه. واجعل الشعاع خافتًا، فالضوء القوي على الأسطح الملونة غير مستحب.
لكل مقبرة حارس يحمل المفتاح، وبعضهم سيعرض عليك أن يريك شيئًا خاصًا أو يدعك تصوّر ركنًا ممنوعًا مقابل بقشيش. ولا بأس برفض مهذب. ولا تدفع أبدًا مقابل التصوير بالفلاش، فهو يتلف الأصباغ. والتصوير بالهاتف دون فلاش مشمول عمومًا في التذكرة في أنحاء الضفة الغربية، لكن لكل مقبرة قواعدها، وقد مُنع التصوير أحيانًا داخل مقابر دير المدينة، فاتبع اللافتات في يوم زيارتك. ويتناول دليلنا لآداب زيارة المعابد الأساسيات، ويشرح دليلنا إلى المال والبقشيش مسألة الفكة.
تحذير: سلالم شديدة الانحدار وأسقف منخفضة
السلالم المؤدية إلى حجرة دفن سن نفر ومقبرة باشيدو شديدة الانحدار وضيقة ومتآكلة، والأسقف منخفضة بما يكفي لترتطم بها رؤوس طوال القامة. وهذه ليست خيارات جيدة لمن يعاني ضعف الركبتين أو رهاب الأماكن المغلقة أو مرضًا في القلب، وقد يكون الهواء في الأسفل حارًا خانقًا. أما مقاصير رخميرع ورعموسي ومننا ونخت فتتطلب السير على ممرات غير مستوية في سفح التل لكن دون نزول شديد الانحدار، وهي أسهل بكثير. أخبر مرشدك مسبقًا وسيخطط المسار وفقًا لذلك.
تخطيط زيارتك لمقابر النبلاء ودير المدينة
نصف يوم جيد يبدأ عند شباك التذاكر الرئيسي مع موعد الفتح، ويشمل مجموعتين في الشيخ عبد القرنة، عادةً رخميرع وسن نفر ثم مننا ونخت، وينتهي في دير المدينة قبل أن تشتد الحرارة. ويتناسب ذلك جيدًا مع مدينة هابو أو وادي الملكات في الصباح نفسه، ومقابر النبلاء تكافئ زيارة ثانية أبطأ إن سمحت إقامتك بذلك. ويمكن بناء جولتنا الشاملة في الضفة الغربية حول هذا بالضبط، وجولتنا إلى مدينة هابو والرامسيوم رفيق طبيعي ليوم ثانٍ أبطأ.
وإن كنت تخطط لإقامة أطول في الأقصر، فإن دليلينا إلى معبد حتشبسوت ومقبرة نفرتاري ووادي الملكات يتناولان بقية الجبانة. أخبرنا بما تحبه أكثر، اللون أم التاريخ أم العمارة أم ببساطة تجنّب الزحام، عبر صفحة التواصل، وسنقترح عليك المقابر الأنسب لك.
